Cuadro importante que los Judíos vieran y vivieran el hecho que los Samaritanos fueron incluidos a la Iglesia, y Bancal importante que los Samaritanos supieran que los Apóstoles Judíos eran los canales de la verdad divina y que tenían autoridad Apostólica.
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El primero se refiere al bautismo en agua en el nombre de Jesús, el segundo al bautismo del Espíritu, ambos hacen lo que llamamos el nuevo origen.
Al darles Altísimo su Espíritu y hacer milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras que demanda la condición o por la Convicción con que han aceptado el mensaje?
Hay muchos malentendidos en cuanto al Espíritu Santo. Algunos lo consideran una fuerza mística; otros piensan que es el poder impersonal de Jehová para salvar a personas.
Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.
Para entender la concepción que Martín Lutero tenía del Espíritu Santo, esta se ha de encuadrar en toda su teología. La Escritura se explica por sí misma haciendo inspeccionar a Cristo como Salvador: El principio de discernimiento de un texto inspirado es que hable de Cristo.
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Permanecer y actuar en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros abriles de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Alá, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díTriunfador sin alteraciones.
La influencia del Espíritu es evidente en cada paso que dan estos personajes en su camino alrededor de el liderazgo espiritual.
Por otro flanco, quienes cuestionan la validez actual de las lenguas argumentan que este don estaba asociado con la autoridad apostólica y que, una vez establecido el canon bíblico, aunque no es necesario. Sin embargo, esta postura no explica por qué millones de creyentes en todo el mundo continúan experimentando esta manifestación espiritual de forma genuina.
Notar la presencia del Espíritu Santo nos confirma nuestra ingenuidad: ¡somos hijos de Jehová! Esa certeza nos lleva a tener una relación cercana y preciosa con nuestro Padre celestial. Nuestra verdadera identidad está ahí: somos hijos del Altísimo todopoderoso y nadie podrá cambiar eso nunca.
En la Antiguo testamento se nos acento del Espíritu como un sello, pues la palabra de Dios dice que nos sella para el día de la redención, tal como se nos dice en Efesios 4:30 «Y no contristéis al Espíritu Santo de Jehová, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención«
El arrianismo consiste en considerar al Hijo como la primera y más excelsa de las criaturas o, dicho de otra forma, como el primero de los ángeles. El dilema que plantea el arrianismo es, por consiguiente, si el hijo es creado o engendrado. Ambos términos expresan una procedencia del principio Padre creador, pero en un caso dicha procedencia se produce inmersa en la existencia temporal y en el otro no.